Foro PIR

Os dejo el enlace de la presentación

https://www.dropbox.com/s/lm1lyv89a0d75 ... f.ppt?dl=0

Un saludo

Javier la introducción fantástica y la presentación impecable. He echado una miradilla rápida a las 334 diapositivas y no me ha dejado indiferente, muy currada.

La metáfora de los pájaros de Platón fascinante, una forma muy atractiva de ilustrar los procesos de la memoria. La intuición de Miguel Ángel muy poco común, sí.

Una auténtica joya, un millón de gracias por compartirlo!!!

Un abrazo

Muchisimas gracias Javier, por cidrto me encantó el pdf sobre las adicciones!!

Muy divulgativo y riguroso por otra parte

Gracias Javier

Ya lo tengo descargado para echarle una miradita.

En cuanto a Platón, me parece fascinante cómo aquellos pensadores, eran capaces de llegar a conocimientos tan sofisticados sin apenas medios, y mucho menos los que tenemos ahora mismo. Eso me hace ver lo maravilloso que es el ser humano.

Un ejemplo de esta genialidad (lo pongo en spoiler por que ya me estoy desviando del tema) es el caso de Eratóstenes que ya hacia el 200 A.C estimó el tamaño de la tierra.

beapsi estoy totalmente de acuerdo contigo y pienso que no te desvías del tema para nada, no hay por qué ocultar la fantástica reflexión que haces, no?

Venga pues la despoileo, todo sea por la ciencia

Pues me parece muy bien porque has estado muuuuy acertada en el comentario

Conste que no he editado el mensaje por respetar tu decisión de ocultarlo que si no lo habría editado desde el minuto uno

Yolanda Ruiz Nos Dice:

¿Cuál es la dosis justa de memoria y cuál la del olvido necesario para avanzar hacia el futuro?

Se me ocurre la pregunta porque llevamos semanas caminando por un túnel del tiempo, con la mirada puesta en fantasmas de un pasado que nos duele. El asesinato de Alvaro Gómez, el holocausto del Palacio de Justicia, la tragedia de Armero.

Releí por estos días el polémico libro del reportero David Rieff, Contra la memoria, y me pareció un buen alimento intelectual para contrarrestar la sobredosis de recuerdos que se nos vinieron encima, agitando dolores, moviendo aquello que creíamos enterrado (mal enterrado, con seguridad). Dice Rieff que la memoria histórica colectiva “ha conducido con demasiada frecuencia a la guerra más que a la paz, al rencor más que a la reconciliación y a la resolución de vengarse en lugar de obligarse a la ardua labor del perdón”.

Y no es para afirmar que se debe cubrir todo con el manto del olvido. Las verdades se terminan conociendo así sea a pedazos y las víctimas salen como zombis de sus tumbas para reclamar justicia. Pero sí es bueno reflexionar hasta dónde se deben mantener abiertos los capítulos y cuándo podemos y debemos avanzar.

Desde hace mucho tiempo mantener y alimentar la memoria colectiva sobre las tragedias se ha entendido en el mundo como una obligación moral, como una deuda con las víctimas y una fórmula para evitar la repetición de los desastres. Pero ¿cuándo se debe pasar la página? ¿Cómo se sanan los dolores? ¿Se vale recordar pero también olvidar y perdonar?

Repasando el libro de Rieff me preguntaba cuántas de nuestras guerras se han alimentado del pasado, de otras guerras, de otros horrores que se quedaron vivos y presentes y se alimentaron hasta alcanzar generaciones que ni siquiera los vivieron.

Alguna vez la madre de un desaparecido me dijo que ya no sabía cómo salir de su dolor y que una imagen de su nieto le cuestionó el par de décadas que llevaba en su batalla. El niño de siete años en una misa de conmemoración se mostraba acongojado por un tío desaparecido que nunca había conocido. Entendió ella en un instante que el de su nieto era un dolor heredado y ya no sabía si era justo alimentarle a ese niño la tristeza por una ausencia que le era ajena. Pero no era para ella fácil el dilema pues se trataba de decidir entre avanzar en la vida sin saber qué había pasado con su hijo (¡imposible!) o seguir alimentando la búsqueda y transmitir así a la siguiente generación el dolor de la infamia (triste futuro).

No podemos dejar en el olvido a las víctimas, es cierto; a ellas les debemos el derecho efímero de existir un poco más en el tiempo porque al final el olvido es la muerte verdadera. Hay que recordar las tragedias para evitar que vuelvan, pero recordar sin hacernos daño de nuevo, sin avivar los odios, sin buscar venganzas. Recordar a las víctimas es una urgencia, pero darles una esperanza a los que vienen es una obligación y para que exista esa posibilidad de futuro hay que encontrar justicia y también una dosis de olvido y de perdón.

Tal vez, como sociedad, nos pasa como a la madre del desaparecido que se debatía entre la obligación con su hijo y el futuro de su nieto. Encontrar el punto medio para recordar y avanzar con esperanza puede ser la imposible respuesta.

Rieff cierra el libro con un par de citas de la poeta polaca Wislawa Szymborska. Recomiendo los poemas completos, pero una de las citas señala: “La realidad exige/que también se diga:/la vida sigue./Sigue en Cannas y en Borodino/y en Kosovo Pole y en Guernika”.

A pesar de todos nosotros y de las mil batallas de cada día, seguirá la vida en Colombia después de nuestras guerras. ¿Lograremos perdonar y avanzar para que ese destino se alcance más temprano?

muchas gracias me gusto mucho tu post.