Hamelin escribió:xq a veces no contesto a las preguntas xq como no estoy segura de la respuesta prefiero no liar, q bastante liada estpy yo ya
Hola Hamelin!
Mi opinión es que todas las aportaciones son igualmente válidas y que todas y cada una de ellas, sin ninguna excepción, enriquecen y son igual de importantes. Y digo yo, por qué no beneficiarnos de ello, participando en la medida de lo posible con nuestras ideas y comentarios?. Eso es precisamente lo que enriquece y hace mucho más interesante y atractivo este foro, cuantas más opiniones más claras quedarán las dudas no?. E incluso podemos retomarlas pasado un tiempo para dar un enfoque diferente al que le dimos en su día.
Así que no te cortes en responder porque precisamente las dudas que abrimos son temas de discusión en los que todos tenemos libertad para expresar nuestro punto de vista sobre un tema en cuestión.
En esto estamos tod@s de acuerdo incluidas las moderadoras no?
Centrándonos en el tema, creo que
catexia y contracatexia son dos conceptos del modelo
económico de Freud y no mecanismos de defensa
A mi parecer, la descripción que has dado se ajusta a la definición de estos conceptos (no hay una interpretación única, sobre todo cuando hablamos de psicoanálisis que es tan espesillo)
En cuanto a si en todos los mecanismos defensivos existe contracatexía no tengo ni idea

, pero según la definición que has aportado me atrevería a decir que NO, entre otras cosas porque son dos conceptos opuestos,
la verdad que no sé
Edito parte de tu mensaje:
La Catexia, relación entre una necesidad y un objeto que satisfazga esa necesidad, es la asociación de energía a una representación, a un objeto o a una persona para conseguir un equilibrio en el SN. Cuando esta asociación no es aceptada se produce la
contracatexia, que es otra asociación, y que sería un mecanismo de defensa.
Un ejemplo que tengo en mis resúmenes, no recuerdo si de José Bermúdez.
Imagínate que
tienes un fuerte dolor de muelas:
-la
fuente del instinto es la
muela jodida
-tu deseo de eliminar el dolor sería la
fuerza y el
fin del impulso
-tomarte un
espidifen o pedir cita al
dentista serían los medios (
objeto del instinto)
-por qué o para qué haces lo anterior y no otra cosa, pues para
reducir la tesión (en este caso el maldito dolor de muelas) y obtener
satisfacción
Sin embargo, el
objeto original que satisface el instinto puede ser
sustituido por otro si aquél no está disponible o no resulta adecuado. En el ejemplo anterior:
-el
espidifen puede ser
sustituido por el
dentista y al revés.
Esta sustitución es posible debido a la movilidad de la energía psíquica que permite el
desplazamiento de la energía del instinto de un objeto a otro. En esta asociación,
catexia es la cantidad de energía que se dirige o queda vinculada con la representación mental del objeto (
espidifen o dentista).
O dicho de otro modo, que el recuerdo de los objetos que te han servido para la satisfacción quedan cargados energéticamente o
catectizados
Visto el ejemplo creo que ya podemos definir los conceptos y los entenderemos mejor:
Los instintos tienen los siguientes
elementos comunes:
-la
fuente es el lugar del cuerpo donde se produce la excitación
(muela)
-el
fin es la satisfacción del instinto al eliminar el estado de tensión
-el
objeto es todo lo que hace posible la gratificación
(espidifen o dentista)
-la
fuerza es el aspecto cuantitativo que representa el cáracter urgente de los instintos
P.D. y todo este rollo...,para decir que si te duele la muela vayas al dentista,
estos teóricos que puñeteros son [/b]
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